Ολιγολογίες...

Διάβασα πριν λίγο καιρό, περί της αφαίρεσης σημαντικών κεφαλαίων από το μάθημα της Αρχαίας Ιστορίας (υπουργείο Παιδείας) Ή το ότι μετά το Μυκηναϊκό πολιτισμό, έχουμε τον Αρχαίο Ελληνικό πολιτισμό (υπουργός πολιτισμού) ... Έτσι, για να μην ησυχάζουμε ποτέ... Εκεί που σκέφτομαι, ότι είναι καιρός να ξεπεράσω το στάδιο του καθρέπτη, όχι αυτό που μας περιγράφει ο Lacan στην ψυχαναλυτική θεωρία του, περί της φαντασίωσης του τεμαχισμένου σώματος, δηλαδή : "Στο στάδιο αυτό, το παιδί, κοιτάζοντας στον καθρέφτη και αναγνωρίζοντας στην εικόνα που βλέπει ολόκληρο τον εαυτό του ως σύνολο, βιώνει μεγάλη χαρά και θέτει έτσι τέλος στο ψυχικό βίωμα το οποίο ο Lacan ονομάζει φαντασίωση του τεμαχισμένου σώματος", αλλά το άλλο, των πολιτών: περί της ολόκληρης ελπίδας για τη σωτηρία της Χώρας, που υπό το βάρος ανεύθυνων πολιτικών επιλογών των κυβερνώντων, κατέληξε τεμαχισμένη... Κοιτάζομαι στον καθρέπτη και προσπαθώ να δω την ελπίδα ολόκληρη, αλλά όλο κάτι γίνεται και μου βγαίνει τεμαχισμέ

Ουδέτερος, μία λέξη που σε μεγάλο βαθμό χαρακτηρίζει την εποχή μας. Αλήθεια τι σημαίνει ουδέτερος; Ο ορισμός του ουδέτερου σύμφωνα με το Λεξικό, Αφοι Παγουλάτου είναι: Ουδέτερος/η: 1) αδιάφορος, αμέτοχος 2) συνεκδ. : ψυχρός, αχρωμάτιστος, αδρανής 3) αυτός που δεν παίρνει θέση ή δεν συμμετέχει σε διαμάχη άλλων Ουδετερότητα : το να είναι κάποιος ουδέτερος Στο κύκλο των φιλοσόφων και των ποιητών οι άνθρωποι που χαρακτηρίζονται ως ουδέτεροι δεν χαίρουν ιδιαίτερης εκτίμησης. Ο Αριστοτέλης στην «Αθηναίων Πολιτεία», λέει πως ο Σόλωνας καταγγέλλει ότι στην εποχή του όταν μένει κανείς αμέτοχος και «ουδέτερος» σε θέματα ζωής και θανάτου θα πρέπει να θεωρείται άτιμος Και ο Δάντης, στη "Θεία Κωμωδία" λέει: "Τα πιο ζεστά καζάνια στην κόλαση είναι προορισμένα για εκείνους που τον καιρό της μεγάλης δοκιμασίας του έθνους κράτησαν ουδετερότητα "

Ο Αριστοτέλης, στα Πολιτικά , συνδέει την Τυραννία με την υπερφορολόγηση των πολιτών . Συγκεκριμένα λέει: «…Επιδίωξη της τυραννίας είναι να πτωχεύσουν οι πολίτες, αφ’ ενός για να συντηρείται με τα χρήματα τους η φρουρά του καθεστώτος, και αφ’ εταίρου για να είναι απασχολημένοι οι πολίτες και να μην τους μένει χρόνος για επιβουλές. Σε αυτό το αποτέλεσμα αποβλέπει τόσο η επιβολή μεγάλων φόρων, η απορρόφηση των περιουσιών των πολιτών, όσο και η κατασκευή μεγάλων έργων που εξαντλούν τα δημόσια οικονομικά….» Επομένως, για να μην έχουμε αυταπάτες, η υπερφορολόγηση δεν είναι ίδιον των Δημοκρατιών...

Παρακολουθώντας και βιώνοντας την εξέλιξη των γεγονότων στην πολύπαθη Χώρα μας, σκέφτομαι ότι, τελικά, δεν καταφέραμε να αποφύγουμε τη μοίρα των Επιγόνων, διαλύοντας αυτά που κληρονομήσαμε από τους προγόνους μας. Και έτσι, καταλήξαμε να έχουμε κυβερνήτες που αρέσκονται στην κατ' ευφημισμόν πολιτική. Δηλαδή, σαν τους θαλασσοπόρους του παρελθόντος που ονόμασαν την τρικυμιώδη Μαύρη Θάλασσα, Εύξεινο Πόντο και τον άγριο Ωκεανό, Ειρηνικό, για να τους εξευμενίσουν , αποκαλούν για παράδειγμα: το ξεπούλημα, αξιοποίηση... Πάντως ο Ξέρξης, όταν εξεστράτευσε εναντίον της Ελλάδος το 480 π.Χ δεν κάθισε να σκάσει και να αλλάξει όνομα στον Ελλήσποντο, που λόγω τρικυμίας, γκρέμισε τις γέφυρες που έφτιαξε για να τον περάσει, και έπνιξε τα καράβια του, απλά τον μαστίγωσε που δεν υπάκουσε στις διαταγές του... Σαν να τον βλέπω τώρα, στην αντίπερα όχθη, μαζί με τις ορδές του να κραδαίνουν τα μαστίγια... Α.Χ.

"Απέκαμα! Αλλ’ όμως θα παραμείνω στη χαλάστρα, μέχρι την τελευταία στιγμή της ζωής μου και ας κινδυνεύσω να χαθώ…" Ιωάννης Καποδίστριας ( 1776-1831 ) Έλληνας διπλωμάτης και πολιτικός. Διετέλεσε πρώτος κυβερνήτης της Ελλάδας. Καταγόταν από αριστοκρατική οικογένεια της Κέρκυρας (Capo d’Istria), ήταν κόμης και διετέλεσε γραμματέας της Ιονίου Πολιτείας. Με την κατάληψη των Επτανήσων από τους Γάλλους αποσύρθηκε και εντάχθηκε στη ρωσική διπλωματική υπηρεσία όπου ανέλαβε σημαντικές θέσεις. Έλαβε μάλιστα μέρος στο συνέδριο της Βιέννης με το οποίο συστάθηκε η Ιερά Συμμαχία (και από όπου χάρη σε αυτόν αποκλείστηκε η Οθωμανική Αυτοκρατορία). Κατόρθωσε να αναδειχθεί σε υπουργό εξωτερικών της Ρωσικής Αυτοκρατορίας από το 1815 έως το 1822, οπότε και υποχρεώθηκε σε παραίτηση λόγω της επανάστασης του 1821. Το 1827 η Εθνική Συνέλευση της Τροιζήνας τον επέλεξε πρώτο κυβερνήτη της Ελλάδας, θέση από την οποία συγκρούστηκε με τους τοπικούς αξιωματούχους με αποτέλεσμα την δολοφονία του στ

"Στις 24 Ιουνίου 1793 ψήφισε η Συμβατική Συνέλευση το σύνταγμα της Πρώτης Γαλλικής Δημοκρατίας. Αποφασίστηκε να τεθεί σε ισχύ με την πρώτη περίοδο ειρήνης. Αντιθέτως η αντιεπαναστατική συσπείρωση των Ευρωπαίων ηγεμόνων προκάλεσε ρήξη στο εσωτερικό μέτωπο της Γαλλίας. Εκδηλώθηκαν φιλοβασιλικές εξεγέρσεις. Για την αντιμετώπιση της κρίσης σχηματίστηκε με την συγκατάθεση της Συμβατικής Συνέλευσης η Επιτροπή Κοινής Σωτηρίας, με επικεφαλής αρχικά τον Δαντόν και στη συνέχεια, από τις 27 Ιουλίου 1793 ως τις 27 Ιουλίου 1794, το Ροβεσπιέρο. Τα δήθεν μέτρα για την αντιμετώπιση της κατάστασης στράφηκαν όχι μόνο εναντίον των αριστοκρατών και των μετριοπαθών πολιτικών, αλλά και κατά των μεγαλοαστών. Με βίαια μέσα εξουδετερώθηκαν όσοι θεωρήθηκαν ύποπτοι για υπονόμευση της Επανάστασης στο εσωτερικό. Η περίοδος αυτή ονομάστηκε Τρομοκρατία και κατά την διάρκεια της περιόδου αυτής θανατώθηκαν πάνω από 35.000 άνθρωποι. Τα μέτρα αυτά αλλά και άλλες υπερβολές της Επιτροπής Κοινής Σωτηρίας δημιούργ

Για να μην έχετε αυταπάτες, από αρχαιοτάτων χρόνων, αυτό συμβαίνει στις πολυπολιτισμικές κοινωνίες: " Η μετακίνηση γηγενών πληθυσμών ως μέτρο πρόληψης και καταστολής ή γενικότερα ως μέτρο που εξυπηρετεί την κρατική

Αγάπη, κινητήριος δύναμις στη ζωή του ανθρώπου, μας το λέει και ο Οδυσσέας Ελύτης με τη δικό του μοναδικό τρόπο: " Ό,τι αγαπώ γεννιέται αδιάκοπα Ό,τι αγαπώ βρίσκεται στην αρχή του πάντα." Σε δύο στίχους, η πεμπτουσία της αγάπης Α.Χ. 

Της Α. Χ.  Περί τουρκόσπορων Τώρα τελευταία ακούω πολλά και διάφορα για τους Μικρασιάτες πρόσφυγες που τους έλεγαν τουρκόσπορους. Ως απόγονος Μικρασιατών έχω να πω ότι, δεν αισθάνομαι ότι είμαι τουρκόσπορος, γιατί ποτέ

Η ζωή είναι ένας καθημερινός αγώνας όχι μόνο για την επιβίωση, αλλά και για μία καλύτερη ποιότητα ζωής, που να είναι

Κάθε μέρα αξίζει για μια νέα προσπάθεια, για μια συντονισμένη ένταση σωματικών και ψυχικών δυνάμεων με σκοπό την επίτευξη ενός σκοπού. Μας το λέει με το δικό του τρόπο ο  Ηράκλειτος:

Της Α.Χ. Ευτυχία και ελευθερία είναι δύο καταστάσεις στη ζωή του ανθρώπου που για να τις αποκτήσει πρέπει η ανθρώπινη οντότητα να διακρίνεται για τη γενναιότητα της. Αυτό μας λέει η φωνή του

Της Α.Χ. "Η Αλίκη στη χώρα των ψεμμάτων είναι άλλο ένα μυθιστόρημα της Ελένης Δαφνίδη, εκδόσεις Ψυχογιός, το οποίο περιγράφει τις περιπέτειες δύο γυναικών με χιούμορ και φαντασία, όταν κάτω από μία υπερφυσική

Της Α.Χ. Ποιο είναι άραγε το στοιχείο που θα οδηγήσει κάποιον να βγει από μία αδιέξοδη κατάσταση; Ένα eρώτημα, στο οποίο μας δίνει απάντηση ο Ρωμαίος ποιητής  Βιργίλιος ( 70-19 π.Χ), ο οποίος μας  λέει: 

Της Α.Χ Όπως είπαμε και προηγουμένως, οι συμφορές κατά τον  Μ. Λουντέμη προέρχονται από τα παρακάλια. Τότε, λοιπόν, ποια θα μπορούσε να είναι η σανίδα σωτηρίας για τον οποιοδήποτε

Της Α.Χ. Το  Μόνα, Μόνα είσαι εδώ ; είναι ένα μυθιστόρημα της Ελένης Δαφνίδη, από τις εκδόσεις Ψυχογιός,  το οποίο περιγράφει με χιουμοριστική διάθεση τις

Της Α.Χ. "Όλες οι συμφορές στον κόσμο απ’ τα παρακάλια έγιναν", μας λέει, ο Μενέλαος Λουντέμης( 1912-1977), και δεν έχει άδικο. Το βλέπουμε καθημερινά να συμβαίνει γύρω μας. Όσο υποχωρεί και

Το " Ὑπάρχουνε πολλοί πού ναυαγῆσαν μέσα στό κοστούμι τους" είναι ένα ποίημα του  Αργύρη Χιόνη, το οποίο αν και γράφτηκε το 1986, 

Της Α.Χ. Τα πάντα γύρω μας αλλάζουν, μεταμορφώνονται, μεταλλάσσονται. Ίσως όλες αυτές οι μεταμορφώσεις γίνονται για να επιβεβαιώσουν

Της Α.Χ. Τελικά δεν είμαι η μόνη που σκέφτομαι Αλώσεις και κερκόπορτες. Τις ίδιες σκέψεις και προβληματισμούς έχει και ο πρωταγωνιστής του μυθιστορήματος: Μάρτυς μου ο Θεός , του Μάκη Τσίτα, εκδόσεις Κίχλη,

Της Α.Χ. Μετά την Άλωση της Πόλης το 1453, οι Φράγκοι, σταδιακά, παραδίδουν τον ελλαδικό χώρο στους Οθωμανούς Τούρκους. Μέτα τη Φραγκοκρατία ακολουθεί η Οθωμανοτουρκοκρατία... Τι είναι αυτό που με έχει πιάσει τον τελευταίο καιρό με την Άλωση

Της Α.Χ. Η Πόλις εάλω. Θα μου πείτε, σιγά το νέο. Το γνωρίζουμε από τις 29 Μαϊου 1453, και η επέτειος της Άλωσης πέρασε. Θα το λέω και θα το επαναλαμβάνω, γιατί η Ιστορία κύκλους κάνει 

Της Α.Χ. Ψηφίστηκε  τροπολογία στη Βουλή , ως κατεπείγουσα, με την οποία αίρονται οι περιορισμοί των δαπανών για  τους συνοδούς

Της Α.Χ. Στις 24 Ιουλίου 1923 υπογράφηκε η Συνθήκη της Λωζάνης , η οποία κατάργησε την ευνοϊκότερη για την Ελλάδα  Συνθήκη των Σεβρών  (1920) και καθόρισε τα υπάρχοντα σύνορα Ελλάδας και Τουρκίας. Το Συνέδριο ξεκίνησε στις 20 Οκτωβρίου του 1922 και μεταξύ διαβουλεύσεων και διακοπών κατέληξε στην υπογραφή του τελικού κειμένου  στις 24 Ιουλίου του 1923. Μεταξύ των άλλων,  η Συνθήκη της Λωζάνης/Σύμβασις Περί ανταλλαγής των Ελληνικών και Τουρκικών πληθυσμών   προέβλεπε την υποχρεωτική ανταλλαγή  μειονοτικών πληθυσμών με βάση το θρήσκευμα. Η ανταλλαγή αυτή των μειονοτήτων προκάλεσε μεγάλη μετακίνηση πληθυσμών. Υπολογίζεται ότι, μετακινήθηκαν από την Ελλάδα στην Τουρκία 670.000 περίπου μουσουλμάνοι και από την Τουρκία στην Ελλάδα  περίπου 2.000.000 χριστιανοί. Εξαιρέθηκαν και παρέμειναν στην Τουρκία, οι περίπου 125.000 Έλληνες της μόνιμοι κάτοικοι Κωνσταντινούπολης και των Περιχώρων της  και των κατοίκων των Πριγκηπονήσων. Στην Ελλάδα παρέμειναν και οι περίπου 110.000 μουσουλμάνων

Της Α.Χ. Σήμερα, λένε, η Δημοκρατία γιορτάζει τη 42η επέτειό της μετά την αποκατάστασής της (!?) το 1974 Η "κατάλυσή" της από τα Μνημόνια, στην εποχή μας, δεν

Η Aniela Jaffé έγραψε μία εξαιρετική Βιογραφία για τον C.G. Jung, μία μεστή επιτομή τόσο της ζωής, όσο και του έργου του, ως εισηγητή της αναλυτικής ψυχολογίας. Η Jaffé μας πληροφορεί  ότι,  σε ένα από τα πολλά ημερολόγια του ο Jung, αναφερόμενος

Στις 21/7/1928, έφυγε από τη ζωή ο ποιητής Κώστας Καρυωτάκης, ως "ιδανικός αυτόχειρας" (από τίτλο ποιήματός του). Εκτός από ποιήματα, έγραψε και θαυμάσια πεζογραφήματα: Κάθαρσις Βέβαια. Έπρεπε να σκύψω μπροστά στον ένα και, χαϊδεύοντας

Της Α.Χ.  Δύσκολοι καιροί, εντός , εκτός και επί τα αυτά ... Τρένα που δεν εκτροχιάζονται,αλλά πωλούνται αντί πινακίου φακής,

Σήμερα όλοι αναζητούν απεγνωσμένα την αλλαγή. Εύχονται, περιμένουν και δρουν επιζητώντας την αλλαγή, την μετατροπή, την μεταβολή των πραγμάτων, των καταστάσεων και των γεγονότων

Ο Γιάννης Ρίτσος, απαγγέλλει στίχους από το ποίημά του "Ρωμιοσύνη": "Aυτά τα δέντρα δε βολεύονται με λιγότερο ουρανό, αυτές οι πέτρες δε βολεύονται κάτου απ' τα ξένα βήματα,

Διαβάσαμε στον έντυπο και ηλεκτρονικό τύπο ότι, το Δημοτικό συμβούλιο του Δήμου Αθηναίων αποφάσισε την απόσυρση 49 γλυπτών από τους δρόμους και πλατείες της Αθήνας, εξ αιτίας βανδαλισμών τους. 

Πολύς λόγος γίνεται για τις πριγκίπισσες και τα βασιλόπουλα που μπήκαν στο στόχαστρο του Υπουργείου Παιδείας και της Επιτροπής Εθνικού Διαλόγου για την Παιδεία, και ερωτώ: Με το "Μικρό Πρίγκηπα" του Αντουάν ντε Σαιντ-Εξυπερύ, τι θα γίνει;

Ο Οδυσσέας Ελύτης σε ένα στοχασμό του  μιλάει για την ποίηση, συνδέοντας την με τον ουρανό,  τη θάλασσα και με την οπτική γωνία θέασης του κόσμου του ποιητή. Λέει χαρακτηριστικά:

Σαν σήμερα 29/ 5/ 1453 έγινε η άλωση της Κωνσταντινούπολης. Η κ. Μαρία Λαμπαδαρίδου-Πόθου με τον υπέροχο ρέοντα λογοτεχνικό λόγο της, στο έργο της: " Πήραν την Πόλη πήραν την..." περιγράφει, ιστορικά τεκμηριωμένες, τις τελευταίες 50 ημέρες

Είναι γεγονός ότι η ατολμία , η δειλία, η ολιγοψυχία, ο φόβος είναι αρνητικοί παράγοντες για την επίτευξη, ενός έργου, ενός εγχειρήματος, ενός σκοπού. Αντίθετα η τόλμη εμπεριέχει το θάρρος

Τω καιρώ εκείνω, όταν δεν "τα πλάκωνε η φοβέρα και δεν τα σκιάζε η σκλαβιά" (έτσι νομίζαμε), που λέει και  ο λόγος του ποιητή, δηλαδή πριν μερικά χρόνια, σαν να λέμε δεκαετία '80 ή 90, δεν θυμάμαι επακριβώς, αλλά αυτό δεν έχει και τόση σημασία, υπήρχε,

Καθώς πλησιάζει η θλιβερή επέτειος της άλωσης της Κωνσταντινούπολης από τους Οθωμανούς Τούρκους(29/5/1453), χρήσιμο θα είναι να θυμηθούμε το χρονικό σημείο κατά το οποίο το πρώτο Τουρκικό φύλο βάζει πόδι για πρώτη φορά στην Μικρά Ασία.

Ο Πάουλο Κοέλο λέει:  "Και πώς μπορώ να μαντεύω το μέλλον; Μέσα από τα σημάδια του παρόντος. Στο παρόν βρίσκεται το μυστικό· αν

Νεφελώδης και βροχερός προβλέπεται, αυτό το Σαββατοκύριακο ο καιρός, τόσο μετεωρολογικά, όσο και πολιτικά. Μαζί με το ανοιξιάτικο  αστραποβρόντι  έρχονται και καταιγίδες φόρων,

"Ορνιθοπόλεμος" 1470 μ.χ. , Κρήτη. Στη Ενετοκρατούμενη Κρήτη (κυρίως Σφακιά) την περίοδο αυτή ξεσπά μια λαϊκή εξέγερση εναντίον των Ενετών, οι οποίοι είχαν επιβάλει, ως φόρο, σε κάθε οικογένεια, την μηνιαία προσφορά στις

Της Α.Χ. Τώρα, σήμερα  περισσότερο από κάθε άλλη φορά, είναι επίκαιρος ο αφορισμός του Samuel Johnson (1709-1784),   Άγγλου λογοτέχνη του 18ου αιώνα, ο οποίος δηλώνει κατηγορηματικά ότι,

Της Α.Χ Το f/b είναι ένα μέσο κοινωνικής δικτύωσης που προάγει τη διάδοση των σκέψεων των χρηστών. Το πρώτο πράγμα που βλέπει κάποιος/α όταν ανοίγει τη σελίδα του/της είναι μία ερώτηση : "τι σκέφτεστε;"

Της Α.Χ. Όταν τα πράγματα φτάνουν στα άκρα, είναι η ώρα να πάρουμε τη ζωή μας στα χέρια μας. Κάτι παραπάνω ήξερε ο/η

Γράφει η Αργυρώ Χ. Τελικά φτάσαμε , μας έφεραν , στο σημείο,  το μεγαλύτερο μέρος  του πληθυσμού της χώρας που ονομάζεται Ελλάς, να

Γράφει η Αργυρώ Χ. Οι καιροί που  ζούμε είναι ταραγμένοι σε όλα τα επίπεδα του δημόσιου και ιδιωτικού βίου,  που αναταράσσεται από τις αποφάσεις της εξουσίας , η

Γραφει η Αργυρώ Χ. Κόκκινη γραμμή δεμένη στην ανέμη τυλιγμένη, αρχή του παραμυθιού, καλησπέρα σας: Μια φορά κι έναν καιρό, Στην Πλατεία Συντάγματος στις 7/6/2011, έγινε μία ημερίδα για την Οικονομία της Χώρας, η οποία είχε μπει σε μία τροχιά δυσβάστακτων οικονομικών μέτρων εναντίον των πολιτών, μετά την ψήφιση του πρώτου Μνημονίου.

Μόλις άρχισα να βλέπω το πασχαλινό διαφημιστικό σποτ της γνωστής αλυσίδας καταστημάτων με την "Lady" του ελληνικού λαϊκού άσματος μου χτύπησε στο μάτι το κακό γούστο των

Γράφει η Αργυρώ Χ. Ο Βέλγος Γιαν Φαμπρ Venit,Vidit,Fugit" (ήλθε, είδε, απήλθε)